Les chrétiens savent qu’il est important de croire en la mort du Christ sur la croix. Mais certains ont du mal à expliquer en quoi cela nous est bénéfique. Ils savent que le salut en dépend, mais ils ont peut-être du mal à expliquer en quoi il est au cœur de la vie chrétienne. Christ a enseigné que cela doit être crucial dans notre façon de vivre (Matthieu 16:24). Paul a dit que c’était le principe qui contrôlait sa vie (Galates 2:20). Comment pouvons-nous en faire un élément central de notre vie?
Il s’agit d’un thème très vaste et nous ne pouvons en considérer qu’un aspect. Dans cet extrait mis à jour, Andrew Gray souligne utilement certains des avantages que les chrétiens tirent de la mort du Christ. Profiter de ces bienfaits nous permet de voir comment la croix influence la vie chrétienne.
1. Profiter d’une justification
La mort du Christ est la preuve de notre justification, la cause de notre sanctification et le gage de notre glorification. C’est l’espérance de notre victoire éternelle et complète et la porte de l’espérance qui vous fera célébrer et triompher de la mort (1 Corinthiens 15:55). Nous sommes amenés au paradis par quatre ruisseaux : (a) Sa justification par laquelle Il nous justifie ; (b) Sa sanctification par laquelle nous, qui sommes allongés parmi les pots, sommes rendus blancs comme une colombe ; (c) Sa sagesse par laquelle nous sommes conduits au ciel ; et (d) Sa rédemption par Sa victoire complète.
N’est-il pas clair que la mort du Christ était une preuve de notre justification ? “Ce n’est pas par le sang des boucs et des veaux, mais par son propre sang, qu’il est entré une fois pour toutes dans le lieu saint, ayant obtenu pour nous la rédemption éternelle” (Hébreux 9:12). Par la foi solide de la mort du Christ, nous pouvons répondre à toutes les objections. Si vous pouviez multiplier les objections pour l’éternité, vous ne pourriez avoir d’autre réponse que ceci : Christ est mort et ressuscité. Sa résurrection est un grand pilier de la justification de la foi : “C’est pourquoi, justifiés par la foi, nous sommes en paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ” (Romains 5:1).
Toutes les objections ont une réponse en cela, Christ est mort et, ressuscité (Romains 8:34). “Car tant que nous étions ennemis, nous avons été réconciliés par sa mort ” (Romains 5:10). Le grand pilier sur lequel se fonde la foi est la résurrection du Christ. La mort du Christ n’est-elle pas la cause de notre glorification ? “Combien plus le sang du Christ, qui, par l’Esprit éternel, s’est offert sans tache à Dieu, purgera-t-il votre conscience des oeuvres mortes pour servir le Dieu vivant ?” (Hébreux 9:14). Paul, parlant de la croix du Christ, dit : “Par qui le monde est crucifié pour moi, et moi pour le monde” (Galates 6:14). Vous avez été rachetés “par le sang précieux du Christ” (1 Pierre 1:19). Christ est mort pour que “ceux qui ne vivent pas pour eux-mêmes, mais dans la demeure de Dieu ” (2 Corinthiens 5:15).
La mort du Christ n’est-elle pas le gage de votre glorification ? Le Christ n’a-t-il pas porté une couronne d’épines pour que vous portiez une couronne de gloire immortelle ? Ne portait-il pas une robe pourpre, afin que vous portiez cette robe de Sa justice ? Si Christ est monté vers le haut, alors il attirera certainement tous les membres de son corps après Lui.
Vous tenez la mort du Christ comme la porte de l’espérance pour vaincre vos péchés. La victoire du Christ, c’est qu’il a vaincu en sa personne les principautés et les pouvoirs et qu’il en a fait une vision ouverte. Il a également vaincu la mort et la tombe. C’est la preuve de votre victoire et de votre triomphe, car il y a une grande similitude entre la tête et les membres du corps.
2. Profiter de la communion avec le Christ
La mort du Christ peut être un argument fort pour embrasser et accueillir le Christ. Elle peut nous pousser à ce devoir : “Ouvre-moi, ma sœur, mon épouse, car ma tête est remplie de rosée, et mes cheveux sont remplis des gouttes de la nuit” (Cantique 5:2). Si Christ est mort et est ressuscité, cela ne vous persuade-t-il pas de l’aimer ? Quels sont les arguments qui fonctionneront avec vous ? Les cinq blessures de son corps béni ne vous prêchent-elles pas cette doctrine : l’aimer ?
3. Profiter de l’amour du Christ
Si vous croyiez aux souffrances de Christ de la bonne façon, ce serait un chemin exhaustif pour amener vos âmes sous le pouvoir contraignant de son amour (2 Corinthiens 5:14). Il y a une douce contrainte dans Son amour qui s’empare de la compréhension et de l’affection. L’amour du Christ contraint l’entendement du chrétien de sorte qu’il pense que le Christ seul est excellent. Il contraint leurs affections et les fait brûler par amour pour jouir de la personne qu’ils aiment.
4. Profiter de la vie éternelle
Le chemin vers le ciel se manifeste maintenant à travers les souffrances du Christ. “Je ferai une nouvelle alliance avec eux, non selon l’alliance que j’ai faite avec leurs pères” (Hébreux 8:8-9). Croyez ceci, il était plus difficile pour les chrétiens d’aller au ciel sous l’Ancien Testament que sous le Nouveau. Christ est maintenant clairement révélé comme crucifié devant vos yeux. Nous n’avons pas besoin d’exercer notre foi en Christ comme étant encore à venir, mais comme déjà venu. Les péchés contre l ‘évangile seront donc certainement plus coupables que sous la loi.
5. Profiter de l’assurance
Si vous croyiez vraiment que Christ est mort pour les pécheurs, votre incrédulité serait terminée. “C’est une parole fidèle, digne de toute acceptation, que le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs”. Paul ajoute ensuite, “dont je suis le chef” (1 Timothée 1:15). Si vous croyez que le Christ est venu sur cette distance infinie qui était entre Lui-même et l’homme, avec quelle facilité, est-ce qu’Il viendra sur cette distance infinie entre vous et Lui ? L’amour du Christ est celui qui amènera vos âmes à voir la nécessité de cet amour. Elle vous amènera à ressentir la préciosité du Christ, qui a perfectionné l’œuvre de votre rédemption.
6. Profiter de la sainteté
La mort du Christ est un excellent moyen pour un chrétien d’amener son âme à une sainte haine du péché donnée par Dieu, “nous ne devons pas vivre pour nous-mêmes” (2 Corinthiens 5:15). Puisque le Christ a “souffert pour nous, armons-nous d’un même esprit, pour cesser de pécher” (1 Pierre 4:1). Il y a ces deux choses dans la mort de Christ pour vous rendre le péché le plus odieux.
(a) considérer le fardeau du péché. Ne pensez-vous pas que c’est un lourd fardeau qui l’a fait crier qu’il était troublé et “extrêmement triste” (Marc 14:34) ? Et n’était-ce pas un poids infini qui lui faisait dire : “S’il est possible, que cette coupe passe loin de moi” (Matthieu 26:39) ?
(b) considérer que ces souffrances sont dues au péché. Ne pourriez-vous pas conclure que la justice de Dieu a été fortement offensée ? “Pourtant,cette justice a voulu que le Seigneur le blesse ” (Esaïe 53:10).
7. Trois questions
(a) Avez-vous déjà réfléchi à la mort du Christ, contraint de vous asseoir dans une humilité sans voix et de mettre votre bouche dans la poussière (Lamentations 3:29) ?
(2) Avez-vous jamais considéré la mort du Christ, contraint de l’aimer et de crier : “Son amour pour nous a été merveilleusement grand !
(3) N’avez-vous jamais réfléchi à la mort du Christ, contraint de vous interroger sur cette union entre Lui et nous ? La mort du Christ a-t-elle jamais été un moyen efficace de vous unir au Christ par les deux chaînes de la foi et de l’amour ?
Conclusion
Quand nous parlons de la croix, cela inclut aussi la résurrection du Christ. Comme l’a souligné Calvin, nous ne pouvons pas les considérer isolément, même lorsqu’un seul d’entre eux est mentionné. Tout ce que la croix et la résurrection signifient doit être au centre de nos vies. La vie chrétienne est une vie mourante, mourant au péché (Colossiens 1:22 ; Galates 5:24). Mais c’est aussi une vie dans la puissance de la résurrection du Christ (Philippiens 3:10) La croix doit avoir une influence écrasante sur la manière dont les chrétiens doivent vivre et les motifs de leur vie. Ils marchent dans l’obéissance aimante, un amour qui est dérivé de l’amour agonisant du Christ (Ephésiens 5:2).
