Dans un monde de péché, il est naturel d’être mécontent de la façon dont les choses sont faites, n’est-ce pas ? Qu’y a-t-il de mal à vouloir que les choses soient meilleures et comment elles devraient être ? Mais le mécontentement est plus souvent axé sur notre situation personnelle et sur ce que nous pensons mériter. Les gens peuvent se faire une fausse idée du contentement comme s’ils prétendaient que les choses ne soient pas ce qu’elles sont. Mais ce n’est pas du vrai contentement. Être spirituellement satisfait implique une pleine vision de ce qui est le pire dans notre situation tout en se soumettant à la volonté de Dieu en elle. Pourquoi ? Parce que nous sommes capables de comparer les réalités présentes avec des réalités plus grandes dans le dessein éternel de Dieu pour nous. Le mécontentement est beaucoup plus facile que le contentement, c’est pourquoi nous devons être armés contre lui.
Comme le note Andrew Gray, l’apôtre Paul appelle le contentement dans toutes sortes de circonstances un secret (littéralement, un mystère) qui n’est pas facilement atteint (Philippiens 4:11). Auparavant, nous avons réfléchi aux raisons pour lesquelles vous ne serez jamais vraiment heureux sans la piété. Nous devons également savoir comment faire face au mécontentement lorsqu’il se manifeste et même chercher à l’empêcher de se manifester.
1. Qu’est-ce que le contentement ?
L’ensemble du temps qui a été, est ou sera encore n’est qu’un seul moment par rapport à l’éternité. Qu’est-ce que notre vie, si ce n’est une petite partie de ce moment ? Pourquoi alors quelqu’un devrait-il se plaindre avec anxiété de passer une fraction de moment à endurer les choses les plus angoissantes et les plus tristes qui puissent lui arriver ? Quel est le piètre avantage du mécontentement et de la tristesse ? Ça ne fait que rendre une personne plus malheureuse. L’esprit céleste et le contentement vivent et meurent ensemble ; ce sont deux doux compagnons, qui vont toujours ensemble et ne peuvent être divisés.
Contentement signifie littéralement ” se suffire entièrement “. C’est ainsi que les mots peuvent être rendus d’une manière attrayante : “J’ai appris dans chaque état… à être tout à fait suffisant”. Proverbes 14:14 parle ainsi de la manière dont un homme pieux sera satisfait de lui-même. Il y a une source de consolation éternelle à l’intérieur du chrétien, qui lui fait endurer toute condition angoissante. “J’ai appris”, indique la difficulté d’atteindre ce mystère de satisfaction divine. Paul ignorait autrefois cela, mais maintenant, grâce à la compréhension et à la sagesse de Dieu, il en a la pleine connaissance. “Dans tous les états”, indique qu’aucune condition ne peut le mettre dans l’erreur.
Le contentement est un état d’esprit doux et paisible en relation avec chaque situation et circonstance angoissée que nous rencontrons. Cette grâce et ce devoir de contentement comprennent un délice saint et une douce sérénité et un calme d’esprit en toute circonstance, même dans les épreuves (Jacques 1:2 ; Romains 5:3). Il est clair que le chrétien doit être satisfait (1 Timothée 6:8 ; Hébreux 13:5 ; Jacques 4:7).
2. Quels dommages résultent du mécontentement ?
a)Elle nous rend inaptes aux activités spirituelles
Il est impossible pour un chrétien de louer ou de prier. La louange exige un état d’esprit serein (Psaume 58:7). En 1 Timothée 2:8, il est dit que la juste prière doit être sans colère, sans murmures dans le cœur. Le mécontentement supprime trois ingrédients de la prière : l’amour, la ferveur et la foi. Un chrétien mécontent ne peut pas être brûlant d’amour mais plutôt de jalousie. Un chrétien ne peut pas non plus exercer sa foi, parce qu’il a pris une si mauvaise opinion de Dieu, qu’il ne peut pas reposer en lui sa confiance ni son espérance. Quand les gens se penchent autant sur leur situation actuelle, ils peuvent être fervents à propos de rien d’autre que le fait d’avoir changé. Il est certain que rien ne tranche le cou de la prière autant que le mécontentement.
(b) Elle nous expose à la tentation
Le mécontentement nous rend tout à fait incapables de résister aux tentations. Il est impossible pour un chrétien de mettre un péché à mort quand le mécontentement s’exerce. Le péché dominant, l’orgueil et toutes les autres convoitises obtiennent une grande victoire sur une telle personne. Un chrétien peut perdre plus d’une heure de mécontentement dans les épreuves qu’il ne peut en regagner en plusieurs mois. Il n’est pas étonnant que les tentations l’emportent parce qu’une telle personne n’est plus sur ses gardes et qu’elle n’a plus de force.
(c) Elle nous endurcit
Le mécontentement se traduit par un manque de tendresse d’esprit. Rien ne réduit la sensibilité spirituelle autant que le mécontentement. Un chrétien mécontent n’agit pas par crainte ou par amour du Tout-Puissant – les deux grands principes de tendresse de l’esprit. Quand ils se seront examinés, ils découvriront que l’anxiété et l’amertume de l’esprit ont fait que leur cœur meurt comme une pierre en eux.
(d) Elle nous fait sous-estimer la miséricorde de Dieu.
Lorsqu’un chrétien rencontre ce qui contredit ses préférences, il perd son estime de tout ce qui lui a été donné auparavant. Jacob sous-estime ce qu’il a de cette façon (Genèse 42:36). Rien ne fait plus manquer de respect à un chrétien pour les choses les plus précieuses et les plus excellentes de Dieu que le mécontentement.
3. Comment surmonter le mécontentement ?
a) Par auto-examen
Le mécontentement vient du fait que l’on ne s’interroge pas beaucoup sur soi-même. Nous devons rester calmes et nous examiner (Psaume 4:4). C’est le meilleur moyen d’obtenir soumission et satisfaction dans n’importe quelle circonstance. L’auto-examen a une grande influence sur le contentement parce qu’il considère avec précision nos propres imperfections. Au lieu de nous plaindre, nous nous demandons pourquoi nous devrions nous plaindre (Lamentations 3:39) ? L’auto-examen nous aide à comprendre l’intention derrière le châtiment et ses bienfaits. Il nous aide à nous soumettre patiemment et à adorer la sagesse insondable de Dieu envers nous plutôt que de nous y opposer (Proverbes 19:3).
b) Par la détermination
Si nous sommes résolus à supporter et à nous soumettre à n’importe quelle épreuve, cela a de grands avantages. Quand nous sommes châtiés, nous bénissons Dieu parce que ce n’est pas pire avec nous. Les afflictions nous prennent souvent par surprise et nous nous évanouissons au jour de l’adversité et nous prouvons que notre force est petite (Proverbes 24:10).
c) Par l’esprit céleste
Paul avait du courage et de la constance dans l’affliction parce qu’il regardait les choses qui sont éternelles (2 Corinthiens 4:16 comparé au verset 18). Noyez les pensées de votre misère actuelle dans ces précieuses profondeurs de l’éternité. Contemplez tant de choses dans le ciel qu’il pourrait infiniment consoler et compenser toutes vos pertes ici.
(d) En se tournant vers Dieu
Si nous tenions compte de la souveraineté et du dessein de Dieu dans les épreuves auxquelles nous sommes confrontés, nous aurions honte de contester et de murmurer autant que nous le faisons. Nous devrions plutôt nous soumettre à Lui (1 Samuel 3:18 ; Psaume 39:9 ; Isaïe 39:8). Osons-nous débattre avec le Tout-Puissant ou forcer l’Unique suprême et absolu à rendre compte de Ses voies ?
d) En tenant compte de la brièveté du temps
Des pensées sérieuses sur la brièveté de notre vie et du temps traiteront le mécontentement. Si quelqu’un savait qu’il ne supporterait des épreuves que pendant une heure, ou pendant dix jours, il pourrait se soumettre patiemment. Mais il ne faudra pas longtemps avant que la petite période de temps entre l’éternité passée et l’éternité future soit engloutie et qu’il n’y ait plus que l’éternité.
e) Par humilité
L’orgueil est le grand mal prédominant qui apporte la discorde (Proverbes 13:10). Ce n’est que par l’orgueil que nous discutons avec Dieu de ses rapports avec nous. Il est impossible pour un chrétien qui n’est pas humble d’être satisfait. L’orgueil est l’un des plus grands opposés du contentement dans n’importe quelle circonstance.
Conclusion
Le mécontentement consiste à murmurer et à se plaindre contre Dieu. Cela empêche de croire en Dieu. Cela nous empêche également de bénéficier des épreuves. Plutôt que d’être sanctifié par elles et le péché étant enlevé, le mécontentement augmente seulement le péché. Nous pouvons surmonter l’esprit de mécontentement en concentrant notre foi sur Dieu et les réalités éternelles. Le contentement s’apprend par un processus douloureux et graduel d’expérience et par la dépendance à Dieu et à sa grâce.
