Actuellement, “discipulat” (devenir disciple) est un de ces mots à la mode que les évangéliques ont commencé à utiliser tout le temps et en tous lieux. Ce n’est qu’une réaction tardive à la tendance moderne de séparer “mission” et “évangélisation” de ” vie de disciples”. Certains ont compris qu’il ne suffit pas d’être “missionnaire” (un autre mot à la mode). Comme on pouvait s’y attendre, cela a donné lieu à diverses tentatives de manuels et de cours sur le Discipulat. Historiquement, l’Église s’est toujours engagée à faire des disciples. Elle a également été claire quant à la meilleure façon de s’engager dans cette voie.
Ceci fut bien définie par le Christ dans Sa Commission aux Apôtres. Faire des disciples, c’est leur enseigner à observer “tout ce que je vous ai commandé” (Matthieu 28:20). Ceux qui sont disciples de Christ apprennent de Lui (Matthieu 11:29) et persévèrent dans sa Parole (Jean 8:31). Faire des disciples, c’est leur enseigner à observer “tout ce que je vous ai commandé” (Matthieu 28:20). Ceux qui sont disciples de Christ apprennent de lui (Matthieu 11:29) et poursuivent dans sa Parole (Jean 8:31). Leur vie doit aussi être régie par ses commandements (Matthieu 10:25 ; Jean 15:8). Il y a des choses à croire et à faire.
Les meilleurs moyens de faire des disciples matures
Foi et obéissance font partie des principaux thèmes et de la structure des catéchismes de Westminster. Ils enseignent aussi ces choses de manière exhaustive, comme le Christ l’a ordonné. Nous n’avons pas besoin de réinventer la roue, nous avons des outils à portée de main (bien que largement oubliés) pour faire des disciples matures. Historiquement, l’Église a utilisé l’outil de la catéchèse (dans un contexte personnel et flexible) pour faire des disciples matures.
Nous n’avons pas besoin de cours accélérés, mais de documents tellement riches et complets qu’ils deviendront des guides sur la vérité tout au long de notre vie. Ils seront la clé pour déverrouiller le plus grand nombre de ce que nous avons besoin de croire et d’obéir. Les catéchismes de Westminster conviennent aux groupes et aux individus de différents niveaux de maturité. En effet, les gens peuvent passer du petit catéchisme au grand catéchisme.
Beaucoup commettent l’erreur de penser que le discipulat (vie des disciples) implique d’enseigner aux autres à connaître et à accepter les doctrines bibliques. Pourtant, les vérités doivent aussi être crues et vécues dans un sens pratique. Le discipulat exige aussi de connaître les choses à obéir et à accomplir. C’est ce qu’exige la Grande Commission.
Comme David Dickson le dit en Matthieu 28:20 : “Les disciples baptisés du Christ ne peuvent pas vivre comme ils le souhaitent. Ils doivent s’assurer d’observer tout ce que le Christ a ordonné à ses ministres de leur enseigner” (voir e-book gratuit au bas de ce post). Le grand catéchisme fournit en particulier une exposition biblique complète de l’obéissance que Dieu exige. En plus d’appliquer la loi de Dieu, il donne des règles pour montrer comment la loi doit être interprétée et appliquée pour vivre.
David Dickson fournit également des commentaires utiles sur Hébreux 6:1. Il note qu’il y a deux parties à l’instruction chrétienne.
D’abord pour enseigner les principes clés de la religion, ensuite pour amener cet enseignement à la maturité ou à la perfection. Les principes doivent d’abord être appris et les fondements posés. Quand les gens ont appris les principes, leurs enseignants doivent les faire progresser davantage, vers la maturité ou la perfection.
Les moyens les plus précis pour faire des disciples matures
Des résumés complets et précis : Givens B. Strickler a écrit le caractère complet et compréhensif des catéchismes de Westminster dans un essai intitulé “The Nature, Value and Special Utility of the Catechisms”. Les réponses des Catéchismes sont en elles-mêmes des définitions complètes des sujets qu’elles couvrent.
Ce sont des manuels complets des grandes doctrines fondamentales de la révélation divine… les plus complets qui existent… ils les contiennent sous la forme la plus exacte.
Ils forment également un système complet où chaque doctrine se trouve à sa juste place et dans ses justes relations avec les autres doctrines. Ceci n’est vrai pour aucun autre catéchisme. Les doctrines sont vues à la lumière de toutes les vérités corrélées ; et peuvent donc être perçues de manière à être comprises et appréciées de la manière la plus complète.
Des résumés soignés et précis : Comme le note Strickler, il y a un équilibre dans la manière dont les Catéchismes énoncent les vérités des Écritures. Ils s’assurent que les erreurs non bibliques soient rejetées.
toutes en les exprimant d’une manière positive, ils préviennent ou avertissent en même temps et d’une façon négative des erreurs les plus graves.
Les moyens les plus ciblés pour faire des disciples matures
Les catéchismes se concentrent de manière claire et complète sur la matière qui doit être enseignée. Leurs réponses servent de base à d’autres questions pour explorer les divers aspects de la vérité énoncée. C’est plus ciblé que de mentionner des sujets en passant au cours d’un sermon alors qu’une attention moins directe et moins soutenue leur est accordée.
Quand les catéchismes sont utilisés efficacement, l’enseignement peut aussi être encore plus direct, personnel et pénétrant. Richard Baxter recommande la catéchèse comme une aide à la prédication. Il s’est rendu compte dans sa propre expérience que “certaines personnes ignorantes, qui avaient été si longtemps des auditeurs qui ne tiraient pas profit de cela, avaient acquis plus de connaissances et de remords de conscience en une demi-heure d’exposés, qu’en dix ans de prédication publique”.
Le Grand Catéchisme augmente cette focalisation et élargit les sujets couverts avec précision. Ceci est vital pour encourager une maturité plus profonde chez les disciples du Christ. Comme on le note souvent, le Catéchisme plus large couvre plus en détail la nature de l’Église. C’est important pour faire des disciples matures. Ils sont des disciples dans le contexte de l’Église et la Grande Commission met l’accent sur les voies de la grâce – la Parole et les Sacrements – comme faisant partie de cela.
Un besoin urgent
Faire des disciples matures ne va pas réussir comme il se doit jusqu’à ce que de tels moyens soient pris au sérieux. Nous avons besoin de restaurer une instruction complète et précise en utilisant les catéchismes à sa place légitime. Nous n’obéirons pas correctement à la Grande Commission, si nous n’y prêtons pas attention. John Calvin est même allé jusqu’à dire :
l’Église de Dieu ne sera jamais conservée sans catéchisme, car c’est comme la semence à conserver pour que le bon grain ne périsse pas mais qu’il augmente d’âge en âge.
Les enfants ont besoin d’être catéchisés et de passer du catéchisme le plus court au plus large. Pour les adultes, la pratique de la mémorisation et de la répétition publique des réponses associées à la catéchèse dans le passé peut ne pas être aussi facile à réaliser maintenant. Pourtant, ces documents, avec la Confession de Westminster, constituent une excellente base pour l’étude et la discussion en groupe.
Les documents peuvent être utilisés d’une manière souple et naturelle pour enseigner la vérité. Il y a plus d’un siècle, Givens B. Strickler s’est demandé pourquoi les ministres et d’autres personnes ne pouvaient pas utiliser les Catéchismes pour enseigner la vérité biblique de sorte que :
dans chaque église il y aurait un nombre de personne qui saurait comment les maintenir contre les assauts populaires qui leur sont si fréquemment infligés ? Nous ne réussirons jamais comme nous le pouvons et comme nous le devrions tant que cela ne sera pas fait.
“Les tendances “missionnaires” vont monter et descendre, les méthodes vont et viennent à moins que les moyens d’une discipline matures ne soient adoptés. Les Eglises évangéliques poursuivront l’épidémie d’analphabétisme biblique et théologique et de désobéissance aux commandements du Christ. Elles ne le feront qu’en ignorant les remèdes dont elles disposent pour remettre ces catéchismes. Il est grand temps pour nous tous d’absorber l’enseignement biblique des catéchismes de Westminster.
Lectures complémentaires :
Pour en savoir plus sur les avantages de la catéchèse, lisez “Catéchiser” de John J. Murray : Une pratique oubliée”. Le grand catéchisme de Westminster : Un commentaire de J. G. Vos est un guide moderne utile et très complet sur un trésor négligé.
