La paresse, c’est de la négligence. Ce n’est pas nécessairement ne rien faire, c’est simplement négliger ce que nous devons faire. Ne pas faire des choses spirituelles une priorité. Il est possible de s’occuper activement des affaires chrétiennes tout en négligeant notre bien-être spirituel. Il se peut que nous voulions être à l’aise et résister à tout ce qui pose des exigences. Nous délaissons donc nos désirs d’une plus grande réalité spirituelle. C’est parfois beaucoup plus confortable de se contenter de ce qui est superficiel et d’aller de l’avant. C’est une bataille à laquelle nous sommes confrontés chaque jour où nous relevons la tête de l’oreiller. Comment pouvons-nous nous éloigner de nos désirs insatisfaits, sortir de cet état pour agir en conséquence ?
Le Livre des Proverbes a beaucoup à dire sur la paresse en général qui peut aussi s’appliquer aux choses spirituelles. Andrew Gray l’a fait dans divers sermons et ce qui suit est un extrait mis à jour de l’un d’eux. Il croyait que la paresse et la négligence de notre devoir dans les choses spirituelles étaient très courantes et il est donc très direct dans ses paroles. Il avertit que la paresse est comme une maladie spirituelle rampante qui tue graduellement la conviction du péché, les résolutions, les désirs pour Dieu, les incitations du Saint-Esprit et notre jubilation de Dieu. Elle tue aussi dans une certaine mesure notre foi et notre amour, notre haine du péché et la force spirituelle avec laquelle un chrétien doit résister à la tentation. C’est la raison pour laquelle notre vie spirituelle et notre vitalité peuvent être très faibles. Il est donc urgent que nous nous penchions sur cette question.
1. Tenez compte de vos besoins
Voulez-vous faire preuve de diligence ? Obtenir une impression vivante de ce dont vous avez besoin de la part de Dieu gravée sur votre cœur. Pourquoi les chrétiens d’aujourd’hui ne sont-ils pas diligents ? C’est parce qu’ils ne connaissent pas leurs besoins. Nous disons que “la nécessité rend les hommes des muets orateurs” – nous pouvons ajouter que la nécessité rend les hommes boiteux au travail.
Si nous exprimons nos besoins, nous ne recevrons aucun refus. La nécessité est l’une des choses les moins banales du monde. Elle ne s’éloignera pas de la porte de Dieu tant qu’Il n’y aura pas répondu. La nécessité nous rendrait diligents dans les choses auxquelles Il nous appelle. “Ce pauvre homme a crié, et le Seigneur l’a entendu” (Ps. 34:6). Ce serait une excellente vision si chacun d’entre nous pouvait voir ce dont il a besoin. Certains d’entre nous sont tout aussi étrangers à leur propre cœur, comme si nous vivions à des milliers de kilomètres les uns des autres.
2. Cherchez vraiment à connaître Dieu
Familiarisez-vous avec Dieu et cherchez à avoir une grande partie de connaissance du Très-Haut. Ceci est clair quand nous comparons Job 22:27 avec v. 21. Si nous avons fait connaissance avec Dieu, la preuve en sera que nous Le prierons. On pourrait le traduire par “beaucoup de prières fortes”. Pourquoi correspondons-nous si peu avec Dieu ? Le connaissons-nous ou non (Jean 4:10) ?
3. Tenir compte de la mort et du jugement
Vivez en vue de la mort et du jugement qui approche. Vivez en vue du fait que vous devez comparaître devant Lui. Cela vous inciterait à faire preuve de diligence. Cela ressort clairement de la comparaison de ces deux passages : 2 Corinthiens 5 et Ecclésiaste 9:17. Le raisonnement est que l’éternité approche et que vous ne pouvez rien faire après qu’elle soit arrivée. Je suis sûr que si nous pensions le matin que nous sommes maintenant un jour plus près de l’éternité qu’avant, il nous serait impossible d’être aussi paresseux que nous le sommes.
4. Cherchez à ce que l’amour du Christ vous contraigne
Un chrétien doit vivre sous l’impression du tendre amour contraignant de Dieu. L’âme doit être sous la douce impression de l’amour du Christ. Paul affirme le principe de son obéissance comme étant l’amour du Christ qui le contraint (2 Corinthiens 5:14).
5. Considérez l’omniscience de Dieu
Un chrétien doit vivre sous l’impression de l’omniscience de Dieu. Le Psalmiste dit qu’il a gardé les préceptes et les témoignages de Dieu parce que toutes ses voies étaient devant Dieu (Psaume 119:168). En d’autres termes, il dit : “Voulez-vous savoir pourquoi je suis un chrétien si diligent ? Parce que je savais qu’il n’y avait rien que je ne fusse que le Seigneur ne sache pas”.
6. Cherchez à vous engager entièrement dans votre devoir
Efforcez-vous d’avoir le cœur disposé et engagé à faire votre devoir. Le Psalmiste pouvait dire qu’il avait penché son cœur pour garder les préceptes de Dieu jusqu’à la Toute fin (Psaume 119:112). C’est remarquable d’avoir obéi à ses commandements a tout moment depuis le début jusqu’à la fin. Il poursuit en disant que son âme a gardé les témoignages de Dieu (Psaume 119:167). Qu’est-ce qui l’amène à faire ceci ? “Je les aime”, dit-il des témoignages de Dieu. Ainsi, avoir votre cœur engagé envers les devoirs de la religion ferait de vous un chrétien diligent.
7. Décider de ne pas être paresseux
Je recommanderais à tous : jeunes et vieux, des chrétiens professant et non professant , vous qui connaissez Dieu, et vous qui l’ignorez. Je désire qu’aujourd’hui, en Son nom, vous prêtiez ce serment d’amour sur votre cœur, afin que vous puissiez emporter avec vous cette résolution : “Je ne serai plus jamais un chrétien aussi paresseux”. “J’ai juré, et je l’accomplirai” (Psaume 119:106). Je vous exhorte à le faire devant Dieu le Père, la première personne de la Trinité bénie, et devant le Fils, la seconde personne de la Trinité bénie, et devant l’Esprit Saint, la troisième personne de la Trinité bénie. Faites ce serment et jurez de l’accomplir, afin que vous ne soyez plus paresseux.
8. Considérez la Majesté de Dieu
Si vous désirez vous élever au-dessus de la paresse, alors efforcez-vous de vous garder sous les considérations élevées et majestueuses de Dieu. Je suis sûr que les basses conceptions que nous avons de la majesté de Dieu sont la raison pour laquelle beaucoup d’entre nous se prosternent si rarement devant Lui. Le psalmiste avait une expression inhabituelle : “Je me donne à la prière” (Psaume 109,4). Elle peut être traduite : “Je prie.” Il disait : “Je suis tellement absorbé par ce travail, qu’ils m’appellent “Prière'”.
Conclusion
Considérez ceux qui sont morts dans le Seigneur et qui se reposent de leurs travaux. Leur récompense est avec eux et leurs œuvres les suivent. Pensez à ce que font tous ces milliers de gens glorieux qui entourent le trône. Ils sont maintenant entrés dans la possession et la jouissance glorieuses et éternelles de Dieu, les voies de la sagesse leur ont été agréables pendant leur séjour ici. Le jour vient où le chrétien qui est le plus diligent dans les devoirs de la religion ne s’en repentira pas. Personne n’est descendu dans sa tombe sans cette conviction : “Malheur à moi d’avoir passé si peu de temps dans les devoirs de la religion”. Il est étonnant que, pendant que Dieu dépense tant d’efforts pour nous, nous bougeons si peu nos cœurs dans les devoirs de la religion.
